'

Tak Terasa Sudah 7 Bulan Usiamu Nak....

2012-02-14T19:26:00.000-08:00

Anak ku ...
Jika waktuku utk bernafas hanya tinggal setahun ...
Aku akan mengingatkanmu untuk menundukkan kepala
dan sujud kepada_NYA ... tanpa satupun khilaf ...
Aku akan mengantarkanmu disetiap gerbang hidup
yang kan kau lalui ...

Jika waktuku tinggal sebulan untuk mendampingimu
malangkah lalui hari demi hari ...
Aku akan isi setiap jam untukmu ... Cerita tentang cinta
yang tak berbatas alam ini ...
Taukah kau anakku ...
Bahwa hidup ini adalah buah cinta
yang tak dapat digantikan oleh apapun
kecuali cinta itu sendiri ...

Jika waktuku tinggal satu jam saja bersamamu ...
Aku akan ceritakan padamu tentang kematian itu
Aku akan ceritakan tentang tidur panjang yang indah itu
Bila kita menorehnya dengan kasih sayang ...
Bila kita ada dan berguna bagi yang lain ...
Bila kita hidup tanpa mengacak alam ini ...
Bila kita hidup dan ingat pada kematian itu...
Bila kita selalu meminta dan bersyukur ...
pada yang menjaga hidup dan kematian itu ...

Bila waktuku tiba ...
Anakku ... Camkan apa yang telah kukalungkan dihatimu ...
Agar kau tau bahwa hidup ini indah
Jika kau melukisnya dengan doa ...

Khotbah Terakhir Nabi Muhammad SAW

2012-01-04T22:55:00.000-08:00

(Khutbah ini disampaikan pada 9 Dzulhijjah 10 H dilembah Uranah, Arafah)

Pada hari kesembilan Zulhijjah, Nabi Muhammad SAW berada di Mina. Setelah selesai shalat subuh, dengan menunggang untanya al-Qashwa', beliau menuju ke gunung Arafat. Arus manusia dari belakang mengikutinya.
Ribuan kaum Muslimin saling mengucapkan talbiah dan bertakbir. Nabi mendengarkan dan membiarkan mereka. Sampai matahari tergelincir, di desa Namira, manusia dipanggilnya, sambil beliau masih di atas unta, dengan suara lantang (tapi sungguhpun begitu masih diulang oleh Rabi'a bin Umayya bin Khalaf). Setelah mengucapkan syukur dan puji kepada Allah, dengan berhenti pada setiap kalimat beliau berkata:

"Wahai manusia! Perhatikanlah kata-kataku ini! Aku tidak tahu, kalau-kalau sesudah tahun ini, dalam keadaan seperti ini, tidak lagi aku akan bertemu dengan kamu sekalian.
"Wahai manusia! Bahwasanya darah kamu dan harta-benda kamu sekalian adalah suci buat kamu, seperti hari ini dan bulan ini yang suci -- sampai datang masanya kamu sekalian menghadap Tuhan. Dan pasti kamu akan menghadap Tuhan; pada waktu itu kamu dimintai pertanggungjawaban atas segala perbuatanmu. Ya, aku sudah menyampaikan ini!
"Barangsiapa telah diserahi amanat, tunaikanlah amanat itu kepada yang berhak menerimanya.
"Bahwa semua riba sudah tidak berlaku. Tetapi kamu berhak menerima kembali modalmu. Janganlah kamu berbuat aniaya terhadap orang lain, dan jangan pula kamu teraniaya. Allah telah menentukan bahwa tidak boleh lagi ada riba dan bahwa riba 'Abbas b. Abd'l-Muttalib semua sudah tidak berlaku.
"Bahwa semua tuntutan darah selama masa jahiliah tidak berlaku lagi, dan bahwa tuntutan darah pertama yang kuhapuskan ialah darah ibn Rabi'a bin'l-Harith b. 'Abd'l-Muttalib!
"Kemudian daripada itu wahai manusia! Hari ini nafsu setan yang minta disembah di negeri ini sudah putus buat selama-lamanya. Tetapi, kalau kamu turutkan dia walaupun dalam hal yang kamu anggap kecil, yang berarti merendahkan segala amal perbuatanmu, niscaya akan senanglah dia. Oleh karena itu, peliharalah agamamu ini baik-baik.
"Wahai manusia! Menunda-nunda berlakunya larangan bulan suci berarti memperbesar kekufuran. Dengan itu orang-orang kafir itu tersesat. Pada satu tahun mereka langgar dan pada tahun lain mereka sucikan, mereka menghalalkan apa yang sudah diharamkan Allah dan mengharamkan mana yang sudah dihalalkan.
"Zaman itu berputar sejak Allah menciptakan langit dan bumi ini. Jumlah bilangan bulan menurut Tuhan ada dua belas bulan, empat bulan di antaranya ialah bulan suci, tiga bulan berturut-turut dan bulan Rajab itu antara bulan Jumadil akhir dan Sya'ban.
"Kemudian daripada itu, wahai manusia! Sebagaimana kamu mempunyai hak atas istri kamu, juga istrimu sama mempunyai hak atas kamu. Hak kamu atas mereka ialah untuk tidak mengijinkan orang yang tidak kamu sukai menginjakkan kaki ke atas lantaimu, dan jangan sampai mereka secara jelas membawa perbuatan keji. Kalau sampai mereka melakukan semua itu, Tuhan mengijinkan kamu berpisah tempat tidur dengan mereka dan boleh memukul mereka dengan suatu pululan yang tidak sampai mengganggu. Bila mereka sudah tidak lagi melakukan itu, maka kewajiban kamulah memberi nafkah dan pakaian kepada mereka dengan sopan-santun. Berlaku baiklah terhadap istri kamu, mereka itu kawan-kawan yang membantumu, mereka tidak memiliki sesuatu untuk diri mereka. Kamu mengambil mereka sebagai amanat Tuhan, dan kehormatan mereka dihalalkan buat kamu dengan nama Tuhan.
"Perhatikanlah kata-kataku ini, wahai manusia. Aku sudah menyampaikan ini. Ada masalah yang sudah jelas kutinggalkan di tangan kamu, yang jika kamu pegang teguh, kamu takkan sesat selama-lamanya: Kitabullah dan Sunnah Rasulullah.
"Wahai manusia sekalian! Dengarkan kata-kataku ini dan perhatikan! Kamu akan mengerti, bahwa setiap Muslim adalah saudara Muslim yang lain, dan kaum Muslimin semua bersaudara. Tetapi seseorang tidak dibenarkan (mengambil sesuatu) dari saudaranya, kecuali jika dengan senang hati diberikan kepadanya. Janganlah kamu menganiaya diri sendiri.
"Ya Allah! Sudahkah kusampaikan?"
Maka serentak dari segenap penjuru orang menjawab: "Ya!"
Lalu katanya:
"Ya Allah, saksikanlah ini!"

Selesai Nabi mengucapkan pidato, beliau turun dari al-Qahwa'. Beliau masih di tempat itu juga sampai pada waktu sembahyang lohor dan ashar. Kemudian menaiki kembali untanya menuju Shakarat. Pada waktu itulah, Nabi Muhammad SAW membacakan firman Tuhan ini kepada mereka:
"Hari inilah Kusempurnakan agamamu ini dan kamu sekalian, dengan Kucukupkan nikmat-Ku kepada kamu, dan yang Kusukai Islam inilah menjadi agama kamu." (Q.S. 5:3)

Abu Bakr ketika mendengar ayat itu dibaca ia menangis. Ia merasa bahwa risalah Nabi sudah selesai dan sudah dekat pula saatnya Nabi hendak menghadap Tuhan...
(dikutip dari "Sejarah Hidup Muhammad" karangan Muhammad Husain Haekal, diterjemahkan oleh Ali Audah, cetakan ke 27)

Video Promosi Wisata Kab.Kepulauan Anambas

2011-11-20T20:12:00.000-08:00

By. The Wempiyorlanda

Equator Club - The Anambas

2011-11-13T17:59:00.000-08:00

In the quest to establish the finest yachting destinations in SE Asia, the Equator Club performed a recent survey of the Anambas Archipelago in Indonesia. Simply breathtaking this little known area of Indonesia is truly a yachting paradise with world class diving and other adventures.

100 Rumah Layak Huni Segera Dibangun

2011-09-25T21:46:00.000-07:00

100 Rumah Layak Huni Segera Dibangun

Anakku

2011-07-04T01:56:00.000-07:00

Alhamdulillah telah lahir putra pertama kami FACHRI NAUFAL pada malam rabu pukul 00.45 wib tanggal 27 Rajab 1432 H, Semoga ananda menjadi anak yang beriman dan bertaqwa kepada ALLAH SWT dan menjadi anak yang berbakti kepada kedua orang tua, wahai ananda kelak jadilah orang yang jujur, karna kejujuran adalah mata uang yang berharga dimana-mana, dengan kejujuran ananda akan dicintai, akan dihormati dan akan diangkat derajatnya.

VIDEO AZAN VERSI ANAMBAS

2011-03-17T02:23:00.000-07:00

ASAL - USUL TAREMPA PART 4

2011-01-15T08:55:00.000-08:00

V. Menghentikan Pekerjaan Merampok (Melanon)

Dengan kematian Nakhoda Alang itu maka hal itu menyebabkan para lanon di Gunung Kute itu tidak ada yang mengepalai perampokan lagi. Dan hal tersebut disadari oleh Datuk Kaye Dewa Perkase, apalagi mengingat dirinya yang telah semakin tua dan perlu kiranya mennjamin lanon-lanon yang berasal dari negeri Campa itu agar tidak musnah sama sekali. Lagipula harta rampasan mereka sudah sedemikian banyaknya. Maka dengan itu oleh Datuk Kaye dikeluarkanlah larangan agar para lanon di Gunung Kute itu tidak ada lagi yang pergi merampok. Disuruhnya mereka untuk menjaga dan mendiami perkampungan di Gunung Kute tersebut, manakala ada musuh yang mendiami dan menyerang maka disitulah mereka akan melawannya dengan cara mati-matian.

Dan untuk kehidupan sehari-hari dipeintahkannyalah penduduk untuk bertanam sagu, dan mencari hasil laut dengan menyelam dan menangkap ikan dan selain itu diperintahkan untuk menanam kelapa sebagaimana lazimnya diperbuat oleh orang-orang ditempat asalnya. Begitulah akhirnya dimulai kehidupan baru disamping terus berjaga-jaga dari serangan musuh.

VI. Kedatangan Pangeran dari Kerajaan Brunai

Dipertengahan abad ke XVII, pada suatu hari diperairan sekitar pulau Matak suatu Bahtera yang lengkap dengan peralatannya serta sarat berisi muatan telah terdampar. Manakala diketahui oleh Datuk Kaye Dewa Perkase akan hal itu maka turunlah dia lengkap dengan pengiringnya yang terdiri dari lanon-lanon ketempat bahtera yang terdampar. Anak buah kapal yang berada dalam bahtera itu tidak sedikitpun melihat tanda-tanda akan melawan.

Sesampainya Datuk Kare ditempat perahu yang terdampar itu, maka naiklah ia kedalam bahtera. Diatas anjungan bahtera Datuk Kaye disambut oleh seorang muda yang tera,at gagah kerkase. Dengan penuh sopan santun anak muda itu menyambut kedatangan Datuk Kaye Dewa Perkase. Bersalam-salamlah mereka sebagaimana lazimnya orang-orang berkenalan. Ditanyakanlah oleh Datuk Kaye Dewa perkase, dari manakah bahtera berasal, apakah maksud membuang sauh di perairan ini. Diterangkanlah oleh anak muda itu bahwa dirinya adalah seorang pangeran anak Bungsu Pangeran khmad yang memerintah di kerajaan Brunai. Namanya adalah Pangeran Merta, maksud semula hendak pergi ke makam Tauhid guna membantu ayah saudaranya Sultan Ibrahim di Kerajaan Johor yang akan membuka negeri baru di sungai Jarang. Ditengah jalan dipukul ribut sehingga bahtera kehilangan arah dan terdampar dipulau ini. Rupa-rupanya bahtera itu tidak dapat dipakai lagi karena banyak yang patah dan rusak. Itulah sebabnya sauh dibuang diperairan ini.

Mendengar cerita Pangeran Merta itu maka terbitlah niatnya untuk menawan Pangeran Merta. Datuk Kaye teringat akan kematian tangan kanannya Nakhoda Alang yang dibunuh oleh Daeng Malewa atas suruhan Sultan Ibrahim. Pengeran Merja lalu ditawan. Harta benda yang ada dalam bahtera diangkut kedarat.

Mulai saat itn jadilah Pengeran Merta tawanan Datuk kaye Dewa Perkase. Dan hiduplah Pangeran Merta dikampung Gunung Kute iyu bersama-sama denfan para penduduk yang ada didaerah Gunung Kute itu.

Bahtera yang telah terdampar itu dihanyutkan ketempat itu juga. Lalu dikirimlah berita kepada Sultan Ibrahim bahwa anak saudaranya Pangeran Merta kini ditawan oleh mereka di Gunung Kute. Pangeran Merta tidak akan dibebaskan kecuali jika Sultah Ibrahim mengakui pemerintahan di Gunung Kute dan menyerahkan upeti ssebagai tebusan Pangeran Merta.

Tentu saja hal itu tidak dipedulikan oleh Sultan Ibrahim. Malah Sultan Ibrahim berazam untuk menumpas habis lanon-lanon yang telah menawan anak saudaranya Pangeran Merta.

Penjelasan:
Dalam buku Tuhfat an Nafis yang dikarang oleh Raja Ali Haji ada disebutkan tentang Sultan Ibrahim dan Pangeran Merta itu. Adapun Sultan Ibrahim yang memerintah dikerajaan Johor pad tahun 1653 - 1675 telah memerintah Laksamana Johor untuk membuka negeri di Sungai Jarang (Pulau Bintan). Adapun maksudnya adalah untuk kepindahannya dari makan Tauhid (ibu kota Johor Lama) ketempat yang baru itu guna mengtadakan persiapan menyerang negeri Jambi. Segala bantuan untuk membuka negeri baru itupun dimintalah mulai dari sahabatnya Raja Malaka, sehingga sampai Kerajaan abangnya Sultan Ahmad di Brunai.

Namun sampai siap negeri baru itu bantuan dari Kerajaan Abangnya Sultan Ahmad tidak kunjung diterima. Amat masygullah hati baginda manakala diketahuinya bahwa anak saudaranya Pangeran Merta dari Brunai yang semula akan membantu pembukaan negeri baru itu rupa-rupanya ditawan oleh lanon-lanon dari Campa dilaut Cina.

Bersabdalah baginda untuk menumpas habis lanon-lanon yang merajalela di laut cina itu dan seterusnya. Demikianlan antara lain Raja Ali Haji menulis Taufat An Nafis. Dan berdasarkan penulisan cerita tersebut kamu yakinkan kebenarannya.

dikutip dari http://irmasaddono.blogspot.com

ASAL - USUL TAREMPA PART 3

2011-01-15T08:53:00.000-08:00

III. Keramat Pulau Siantan

Suatu hal yang telah menjadi kebiasaan dari para lanon jika ada diantara mereka yang tewas sewaktu merampok maka mayatnya dibawa pulang dan dikuburkan pada suatu tempat yang terpisah dari kuburan-kuburan orang yang matinya secara biasa. Para lanon yang tewas sewaktu merampok ini mereka anggap sebagai pahlawan yang tewas di medan perang. Kuburan mereka itu dimuliakan dan dianggap keramat.

Dalam pemerintahan Datuk Kaye Dewa Perkase itu ada seorang kepala lanon yang menjadi tangan kanan Datuk Kaye Dewa Perkase, namanya Nakhoda Alang. Adapun Nakhoda Alang ini ialah bekas Panglima di kerajaan Johor yang berkhianat kepada Sultannya, dan bersekutu dengan para lnon di Gunung Kute itu.

Sewaktu pengkhianatannya itu diketahui oleh Sultan maka Nakhoda Alang lari mengikuti para lanon yang meyerang pantai negeri Johor tetapi dapat dikalahkan oleh Laksamana Johor maka larilah Nakhoda Alang yang telah banyak jasanya dengan lanon itu untuk menjadi salah seorang Kepala Lanon yang berasal dari para tawanannya itu.

Tetapi malang bagi Nakhoda Alang karena dalam perampokannya dilaut, dia tewas terbunuh oleh Daeng Malewa (Hulubalang yang berasa; dari Bugis) yang membantu Sultan Johor dalam membasmi lanon-lanon Campa di Laut Cina Selatan.

Bukanmain sedihnya hati Datuk Kaye manakala diketahuinya Nakhoda Alang mati terbunuh. Diperintahkanlah 0leh Datuk Kaye untuk membuat kuburan yang lebih besar dari pada kuburan-kuburan lanon lainnya serta kuburannya harus dimuliakan.

Adapun kuburan lanon-lanon dan kuburan Nakhoda Alang itu terletak disalah sebuah pulau kecil terapung ditengah salah satu teluk di Pulau Matak. Letaknya tidak jauh dari Gunung Kute (disebelah pesisir Gunung Kute). Dan tempat itulah yang kita namakan sekarang ini dengan sebutan Keramat Pulau Siantan.

Diantara sekian banyak kuburan itu yang dianggap keramat banyalah sebuah kuburan saja. Kuburan tersebut agak besar daripada kuburan-kuburan lainnya dan kuburan itulah yang paling dimuliakan dan dikeramatkan sampai sekarang. Itulah kuburan Nakhoda Alang yang tempatnya juga disebut Keramat Pulau Siantan. Kuburan-kuburan lainnya dikompleks itu tidaklah dimuliakan sebagaimana mulianya kuburan Nakhoda Alang.

Penjelasan:

Dalam Buku Percikan Sejarah Riau yang juga didasarkan Buku Silsilah Melayu Bugis yang ditulis oleh Bapak Mohd. Thaid, seorang tua yang banyak tahu tentang Riau dan pada masa penulisan cerita ini beliau masih hidup dan bermukim di Tanjung Pinang, dalam buku tersebut dituliskan .....maka Sultan pun meminta bantuan Upu-Upu lima saudara yang baru datang dari Bugis yaitu:
Daeng Penambun, Daeng Malewa, Daeng Perani, Daeng Kemasi dan Daeng Mampawa yang ditugaskan untuk menumpas lanon-lanon negeri Campa yang telah bersekutu dengan nakhoda Alang yang bermukim di pulau Mantak di Laut Cina. Oleh Upu-Upu Lima Saudara diserahkan tugas ini kepad Upu Daeng Malewa untuk menumpas lanon-lanon itu. Maka berangkatlah Daeng Malea menghadang lanon-lanon itu di Laut Cina. Ditengah jalan bersualah ia dengan angkatan lanon-lanon dibawah pimpinan Nakhoda Alang dari Pulau Mantak. Berperanglah mereka, Keris berlaga keris, tombak berlaga tombak riuh rendah bunyinya dan sebagainya dst...Nakhoda Alang dapat ditewaskan larilah lanin-lanon itu pulang ke Mantak mebawa mayat Nakhoda Alang...dst"itulah sebabnya Daeng Malewa disebut Daeng Kamboja".

IV. Mendirikan Benteng Pertahanan

Akibat dari kematian Nakhoda Alang itu maka untuk menjaga segala kemungkinan-kemungkinan dan kekhawatiran adanya penyerangan dari Kerajaan Johor dan kerajaan-kerajaan lainnya, maka Datuk Kaye Dewa Perkase memerintahkan penduduk untuk membangun sebuah benteng pertahanan di puncak Gunung Kute.

Dari Gunung Kute itu terlihat jelas lautan Lepas dan amatlah baik dijadikan tempat pengintaian. Akhirnya seluruh penduduk yang mendiami pesisir (lereng) Gunung Kute itupun ikut juga pindah ke puncaknya.

Penjelasan:

Dalam peninjauan kami kedaerrah puncak Gunung Kute itu, maka dapatlah kami yakinkan bahwa memang terdapat Benteng dahulunya dipuncak Gunung itu, Dipuncak gunung Kute itu terdapat sebuah lapangan luas yang sekarang telah ditumbuhi oleh belukar, adanya bekas-bekas susunan batu karang yang menyerupai benteng yang sekarang telah runtuh.

Adanya pohon-pohon kelapa dan sagu yang terdiri dari serumpun-serumpun persis sebagaimana diatur penanamannya. Sebuah gua yang sempit arah jalan masuknya dan disampingnya ada sebuah pohon Balau yang batangnya menyerupai sebuah kamar (berpetak-petak). Disana-sini terdapat bentuk-bentuk piring mangko, mogol, sendok dan barang pecah belah lainnya yang kesemuanya telah menjadi batu. Sebidang tanah yang dipenuhi kuburan-kuburan dan ada salah satu kuburan yang agak besar (diperkitakan kuburan isteri para lanon). Nisannya berbentuk nisan perempuan yang juga terbuat dari batu karang dan mirip dengan nisan di kuburan Keramat Siantan. Banyak lagi tanda-tanda bekas peninggalan-peninggalan sejarah yang bisa kita jumpai dipuncaknya.

Begitulah kehidupan Datuk Kaye Dewa Perkase dipuncak Gunung Kute itu yang telah berlangsung bertahun-tahun lamanya. Penyerangan-penyerangan dari Kerajaan-kerajaan lainpun jarang terjadi lagi, dan Putri Balau Selakpun semakin hari semakin bertambah dewasa dan merupakan seorang putri yang teramat elok parasnya. Kampung Gunung Kute pun kian hari semakin bertambah ramai. Hal ini terdengar pula oleh para lanon-lanon dari negeri lain sehingga banyaklah diantara mereka menumpang berlindung di Teluk itu. Dan kesemuanya diterima oleh Datuk Kaye Dewa Perkase dengan baik dan senang hati dan kadang-kadang mereka juga saling tukar menukar harta rampasan.

dikutip dari http://irmasaddono.blogspot.com

ASAL - USUL TAREMPA PART 2

2011-01-15T08:50:00.000-08:00

I. Datuk Kaye Dewa Perkase dan Putri Sri Balau Serak

Untuk mengatur kehidupan mereka sehari-hari agar lebih sempurna, maka berangkatlah mereka untuk mencari seorang pemimpin yang akan mengepalai kampung di Gunung Kute itu. Adapun pimpinan itu haruslah seorang dari para kepala Lanon yang paling kaya dan paling banyak harta rampasannya. Disamping itu juga ianya haruslah seorang yang gagah berani dan disegani para Lanon-lanon yang ada di wilayah itu maupun oleh para tawanan mereka. Tugasnya adalah mengepalai perkampungan Gunung Kute itu dan karena harta rampasannya maka pimpinan yang diangkat itu tidak perlu lagi untuk pergi merampok Gunung Kute sebagaimana mestinya seorang pemimpin.

Maka pemilihan itu jatuh kepada seorang Kepala Lanon yang memang gagah dan ditakuti oleh para Lanon di Gunung Kute itu dan memiliki harta yang banyak.

Setelah pengangkatannya menjadi pemimpin di Gunung Kute itu maka bergelarlahlah ia dengan gelar "Datuk Kaye Dewa Perkase".

Datuk Kaye Dewa Perkase itu mempunyai seorang isteri bekas tawanannya dari Temasik. Dari perkawinan mereka itu lahirlah seorang putri yang teramat elok parasnya. Putri tersebut bernama "Putri Sri Balau Serak".

Menurut hikayat yang kita ketahui dari cerita orangtua-tua daerah ini, sewaktu putri lahir, salah sebuah pohon balau (sejenis kayu yang terdapat di Gunung Kute sampai sekarang) menyeak (merekah). Dan untuk memperingati kejadian itulah maka puteri itu diberi nama Putri Sri Balau Serak.

Begitulah kehidupan di Gunung Kute itu berlangsung dibawah Datuk Kaye Dewa Perkase selama bertahun-tahun. Datuk Kaye memerintah dengan segala kebijaksanaannya, mengatur angkatan Lanon-lanon yang dikenal sebgai Lanon dari negeri Campa. Dan berkat kepemimpinannya mengatur angkatan Lanon yang bersarang di Laut Cina Selatan itu diketahui oleh kerajaan-kerajaan di Semenanjung Malaya, Temasik, pelaut-pelaut dari Tiongkok dan juga disegani oleh para Lanon dari Negeri Sulu (Filipin) dan Lanon-lanon lainnya.

Datuk Kaye juga memperhatikan tawanannya dan memperlakukan mereka secara adil. Siapa yang bersalah tetap dihukum, baik kepada Lanonnya maupun para tawanannya.

Penjelasan :

Mengenai Datuk Kaye Dewa Perkase ini pernah diceritakan dan disiarkan oleh Radio Malaysia dalam ruangan sya'ir Sri Siantan pada tanggal 18 May 1969 pada pukul 20.30, yg berbunyi sbb :

"Tinggi-tinggi Gunung Siantan
Dew Perkase Hulubalangnya
Tidak setia kepada Bantan
Negeri Campa Konon asalnye"

Dalam bagian lain sya'ir Sri Siantan itu ada pula yang menyebutkan:

"Molek-molek Dare Siantan
Sri Balau Nama elok Puan
Siang dan Malam Jadi Sebutan
Buat Penghibur hati yang Rawan"

"Disaat Bulan telah purnama
Putripun lahir keatas dunie
Balau bertuah turut bersuke
Menyelakan dahannya dengan seketike"

Dengan berpedoman kepada kata-kata sya'ir penyusun menarik kesimpulan bahwa pemimpin pertama Gunung Kute adalah Datuk Kaye Dewa Perkase dan putrinya bernama Sri Balau Serak. Disamping itu dari cerita/hikayat yang kami kumpulkan dari orang tua-tua asli daerah ini punya pertalian darah dengan Dewa Perkase senada dengan sya'ir Sri Siantan itu.

dikutip dari http://irmasaddono.blogspot.com

ASAL - USUL TAREMPA PART 1

2011-01-15T08:38:00.000-08:00

Kata Pengantar

Dengan mengucapkan syukur kepada Tuhan atas anugrahnya, penyusunan naskah Asal Usul Pulau Terempa ini merupakan tugas bagi kita yang merupakan masyarakat Siantan asli untuk mengetahui asal usul nenek moyang kita serta asal usul diri kita sendiri yang mengakui asli masyarakat siantan ini.

Kepada kita semua diharapkan dapat memanfaatkan naskah ini kearah tercapainya pembangunan yang lebih efektif. Dan bila ada hal-hal yang kurang, segala saran dan pertimbangan sangat saya harapkan.

Tak lupa terima kasih saya kepada semua pihak yang telah membantu saya didalam penyusunan naskah Asal Usulnya Pulau Terempa ini serta asal mulanya nama Terempa ini. Semoga usaha kita bersama untuk memajukan perkembangan pembangunan didaerah Riau, Siantan khususnya dengan potensi alam yang cukup baik, semoga diberkati Tuhan dan mencapai hasil yang diharapkan.

Penyusun Naskah

(Joesoef Sattah/R.H. Zaid)

Disusun ulang oleh

(FREDDY)

Silsilah Penduduk Asli Kecamatan Siantan Dan Asal Mula Kota Terempa

Sekapur Sirih Seulas Pinang

Tulisan ini tidak mengajak kita berbual politik, tidak bermaksud membanggakan diri, tidak terselip paham sukuisme dan jauh sekali dari niat buruk, itikad yang terpatri dihati penyusun adalah itikad baik yaitu agar semua orang dapat mengetahui tentang silisilah penduduk asli yang mendiami pulau-pulau dalam kecamatan Siantan ini serta asal mulanya kota anda yang kecil mungil ini bernama Terempa. Disamping itu agar dapat pula diketahui oleh orang-orang lain bahwa putra-putra daerah inipun masih mempunyai perhatian dalam masalah ini dan mempunyai marwahnya. Itikad inilah yang terpatri tidak kurang tidak lebih, sewaktu tercecahnya kalam untuk menyusun naskah ini.

Secara sadar Penyusun mengakui bahwa dirinya masih terlalu bodoh jika dibandingkan dengan ahli-ahli sejarah di Republik ini. Oleh sebab itu Penysun bersedia diberikan teguran/kritik atau apa saja. Terutama yang datangnya dari ahli-ahli sejarah, ahli kebudayaan, para orang tua-tua asli dan cerdik cendekiawan didaerah ini sangatlah diharapkan tegur sapanya.

Disamping itu semua, Penyusun bersedia pula dirinya dihadapka kepada suatu diskusi besar membicarakan masalah ini dan bersedia pula untuk memberikan dan mempertahankan pendapat-pendapatnya. Semoga dengan adanya hal-hal itu, naskah ini dapat disusun secara lebih lengkap dan sistematis.

Adapun bahan-bahan yang dipakai untuk menyusun naskah ini adalah berdasaarkan:
01. Bahan-bahan peninggalan sejarah yang masih ada didalam daerah ini.
02. Peninjauan langsung pada tempat-tempat yang tersebut dalam naskah ini.
03. Pembacaan buku-buku/kitab-kitab sejarah melayu yang diterbitkan oleh pujangga-pujangga Melayu zaman dahulu, yaitu:

- Kitap Hikayat Hang Tuah dan Kitab Sejarah Melayu (Sulalatus Salatin) karangan Tan Sri Lanang (Bendahara Kerajaan Johor) tahun 1622 - 1625
- Kitab Hikayat Abdullah Karangan Abdullah bib Badulkadir Munsyi, tahun 1840
- Kitab Silsilah Melayu dan Bugis dan Kitab Tuhf Atan Nafis karangan Raja Ali Haji (Pengarang Gurindam XII) tahun 1856
04. Cerita Hikayat yang kai dapat dari orang-orang tua asli didaerah ini
05. Pendengaran syair-syair lewat radio Malaysia/Singapura bagian Melayu (ruang syair dan bangsawan di udara)
06. Pendapat-pendapat sendiri yang didasarkan dengan adanya persamaan Bahasa/Kebudayaan/ Istiadat dan lain-lain daerah ini dengan tempat-tempat yang tersebut dalam naskah ini.

Demilianlah dengan bekal yang ada itu, kamipun mencoba menyusun naskah ini. Pepatah mengatakan "Jika kail panjang sejengkal, jangan lautan hendak diduga" dalam penyusunan ini tidaklah kami pakai karena kami bukan hendak menduga lautan, melainkan memancing dilaut itu. Semoha dengan kail yang hanya sejengkal itu akan mendapatkan hasil sebagaiman yang kami harap-hrapkan. Akhir kata atas perhatian pembaca dalam masalah ini, kami mengucapkan terima kasih dan terima kasih semuanya.

Semoga ianya menjadi manfaat bagi kepentingan rakyat di Kepulauan ini, sekurang-kurangnya bermanfaat bagi kami sendiri untuk masa depan yang jauh.

I. Perkampungan di Gunung Kute

Dipenghujung abad ke XVI, didaerah Gunung Kute, yang terletek dalam salah satu Teluk di Pulau Matak, (Berdekatan dengan pulau Tokong, Teluk Sunting dan Kampung Langit) pada waktu itu telah merupakan suatu perkampungan kecil yang didiami oleh sekelompok penduduk.

Adapun penduduk yang mendiami perkampungan Gunung Kute tersebut adalah berasal dri anak buah Lanon-lanon (perampok-perampok laut) Kerajaan Kamboja (Negeri Campa) serta para tawanannya yang berasalam dari Semenanjung Malaya (Pesisir Bagian Timur) Temasik (Singapura) dan Pulau-pulau di perairan Bintan (Riau).

Lanon-lanon Kamboja itu menyerang perahu-perahu dagang yang berlayar dari Malaka, Temasik enuju Tongkok atau daerah lainnya yang melalui Lautan Cina Selatan. Kadang-kadang mereka menyerang perkampungan-perkampungan penduduk yang mendiami tempat-tempat tersebut diatas.

Para anak buah perahu-perahu dagang atau para penduduk yang telah menjadi tawanan mereka itu, mereka bawa ke Gunung Kute berikut harta bendanya. Para tawanan mereka jadikan hamba sahay, dan para wanitanya ada pula yang dijadikan istri oleh para lanon tersebut.

Berhubung Gunung Kute itu terletak dalam salah satu teluk sehingga terlindung dari pandangan musuh dan pukulan angin ribut, serta tanahnya baik untuk bercocok tanam, maka Gunung Kute itu dijadikan tempat berlindung (basis) mereka.

Tahun berganti tahun, musim berganti musim, para Lanon dan penduduk yang telah terdiri dari para tawanan itupun bertambah banyak.

Akibat dari perasaan putus asa, dan pengaruh lingkungan serta pengaruh alam, maka para tawanan yang berasal dari Pesisir Timur Semenanjung Malaya, Temasik da pulau-pulau diperairan Riau itu dapat melupakan tempat asalnya. Mereka menerima hidup didaerah Gunung Kute itu, bercampur gaul, bekerja dengan bercocok tanam untuk mencari penghidupan. Para Lanon itu telah mereka anggap sebagai orang yang harus dipatuhi. Mereka merupakan suatu keluarga yang besar, senasip dan sepenanggungan.

Begitulah masa berlalu dari tahun ke tahun, dan oleh karenanya terjadilah percampuran (asimilasi) penduduk. Pekerjaan sehari-hari mereka telah diatur sedemikian rupa, para Lanon itu bertugas merampok dilaut luas. Para tawanan hidup bercocok tanam, menanam sagu, ubi dan lain-lain yang dapat dijadikan sebagai bahan makanan pokok mereka. Apabila tidak ada perahu-perahu yang akan dirampok, mereka pergi kelaut untuk menyelam sebagai mana lazimnya pekerjaan para Lanon yang mencari hasil laut untuk makanan sehari-hari. Tap-tiap tahun semakin banyak Lanon-lanon yang berlindung ddaerah Gunung Kute itu, dan begitu juga dengan para tawanannya.

Penjelasan:

Para Lanon dan penduduk yang mendiami daerah Gunung Kute itu adalah masyarakat yang hidup pada penghujung abad ke XVI. Sebelumnya dapat dipastikan bahwa tidak ada manusia yang mendiami pulau-pulau di Laut Cina Selatan ini. Hal itu dapat kita ketahui bahwa menurut buku Sejarah Melayu, Bangsa Portugis pernah dalam waktu yang pendek menduduki pulau-pulau di perairan Riau yaitu tahun 1526. Dalam masa pendudukan itu tidak pernah disebut-sebut nama pulau di Laut Cina Selatan ini baik pulau Anambas maupun Natuna. Baru dalam buku ' HIKAYAT HANGTUAH" dan "SULATUS SALATIN" yang kedua-duanya ditulis oleh TUN SRI LANANG Bendahara Kerajaan Johor pada tahun 1622-1625, nama-nama seperti Sungai Duyung, Bulan Perih, Kopak, Air Abu (Kiabu), Mantak (Matak) yang kita ketahui sekarang ini ada diceritakan didalam buku tersebut. Jadi bedasarkan hal itulah dapat ditarik kesimpulan bahwa baru pada penghujungabad ke XVI pulau-pulau di Laut Cina Selatan ini dikenal orang.

(Bersambung)

dikutip dari http://irmasaddono.blogspot.com/2010/06/asal-usul-pulau-terempa.html

KEBAKARAN TAHUN 1975 DI TAREMPA

2011-01-09T22:47:00.000-08:00

Kebakaran hebat terjadi di Tarempa pada tahun 1975, kebakaran tersebut hampir menghabisi seluruh pemukiman penduduk, seluruh rumah, sekalian toko yang ada di pasar habis dilalap si jago merah, dalam kebakaran tersebut 1 orang meninggal yang merupakan keturunan tionghoa. Kebakaran hebat ini disebabkan oleh penimbunan BBM oleh pengusaha tionghoa sehingga api sangat sulit dipadamkan, asap dalam kebakan ini dapat dilihat dari pulaua Ladan, untuk memadamkan api masyarakat dibantu oleh pengungsi Vietnam yang saat itu masih ramai mengungsi di pasir merah

PESONA PULAU LANGOK

2011-01-04T17:28:00.000-08:00

Salah satu tujuan wisata bahari di kepulauan Anambas adalah Pulau Langok, pulau ini sangat menarik buat dikunjungi karna pasir pantai nya yang putih, bersih, kita juga bisa menyaksikan terumbu karang yang sangat fantastis karena keasliannya.

pulau ini terletak dikecamatan Palmatak, sekitar 30 menit menggunakan Speed Boat dari Tarempa ibu kota Kab. Anambas.
pulau yang tidak berpenghuni ini merupakan pulau eksotik selain pemandangan laut anda juga bisa menyaksikan burung-burung punai beterbangan disini karna pulau ini menjadi tempat menetapnya burung punai tersebut.

PETA ANAMBAS

2009-12-16T07:10:00.000-08:00

luas wilayah Kabupaten Kepulauan Anambas adalah 46.664,14 Km2 atau 2,47 persen dari luas Indonesia seluas 1.890.754 km², terdiri atas luas daratan 592,14 Km² atau 1,27 persen dan luas lautan 46.033,81 Km² atau 98,73 persen dengan Panjang Garis Pantai adalah 1.128,57 Km² (Sumber : RTRL Kabupaten Natuna, 2007).

Dari hasil verifikasi penamaan pulau yang dilakukan oleh Direktorat Jenderal Pemerintahan Umum Departemen Dalam Negeri, Kabupaten Kepulauan Anambas mempunyai 238 buah pulau, termasuk di dalamnya 5 pulau terluar yang berbatasan langsung dengan negara tetangga. Pulau-Pulau tersebut satu dengan yang lainnya dihubungkan oleh perairan. Pulau besar diantaranya yaitu Pulau Siantan, Pulau Matak, Pulau Mubur, Pulau Jemaja. Secara khusus beberapa pulau besar dan gugusan pulau ditetapkan sebagai penunjang kebijakan khusus baik Pemerintah Pusat maupun Pemerintah Daerah, diantaranya adalah :

Gugusan Pulau Anambas sebagai kegiatan pengembangan mega proyek gas alam cair.
Gugusan Pulau Anambas sebagai kegiatan pengembangan potensi kelautan.

2. Keaddan Alam
Keadaan alam Kabupaten Kepulauan Anambas, berdasarkan satuan fisiografis terdiri atas (Sumber : Natuna Dalam Angka, 2006 dan 2007) :

Penggunungan Lintang dengan Ketinggian 610 m.
Penggunungan Datuk dengan Ketinggian 510 m.
Penggunungan Tukung dengan Ketinggian 477 m.
Penggunungan Selasih dengan Ketinggian 387 m.

Secara topografi wilayah daratan setiap Kecamatan di Kabupaten Kepulauan Anambas sebagian besar berbukit dan pergunungan yang terjal yang disusun oleh batuan metamorf. Umumnya batua-batuan yang tersingkap merupakan batuan metamorf yang berunsur partier, batuan lainnya antara lain adalah batuan sedimen, endapan alluvial, trias, permokarbon, sekis, granit, diorerm, hiporit dan erufsi kwarter. Ketinggian Wilayah cukup bervariasi yakni berkisar 3-610 meter dari permukaan laut (Sumber : Natuna dalam Angka, 2007). Sedangkan struktur tanah yang terdapat di wilayah Kabupaten Kepulauan Anambas merupakan tanah mineral, umumnya terdiri dari jenis tanah podsolik, latosol dan alluvial. Tanah tersebut terbentuk dari bahan induk metamorf, batuan beku basa, batuan sediman dan endapan pantai, rawa, sungai (bahan organik) (Sumber : RTRW Kab Natuna, 2007).

2. Klimatologi
Kondisi iklim di Kabupaten Kepulauan Anambas sangat dipengaruhi oleh perubahan arah angin, musim kemarau biasanya terjadi pada bulan Maret hingga Mei, ketika angin bertiup dari arah Utara. Sedangkan musim hujan terjadi pada bulan September hingga Februari, ketika angin bertiup dari arah Timur dan Selatan. Curah hujan rata-rata dalam satu tahun per jam berkisar ± 14.5 mm/h dengan kelembaban udara sekitar 47.25 % dan temperatur berkisar 30 oC.

Berdasarkan arah angin musim di wilayah Kabupaten Kepulauan Anambas dibagi dalam 4 periode yaitu periode Januari - Maret: bertiup angin Utara dan Timur laut, curah hujan sedang dengan temperatur udara sedang, periode April - Juni: bertiup angin Timur Laut/Tenggara, hujan sedikit dengan temperatur udara agak panas (lebih kurang 32°C), periode Juli - September: bertiup angin tenggara, hujan turun agak banyak dengan temperatur udara agak panas (lebih kurang 32°C), periode Oktober - Desember: bertiup angin barat/utara, hujan banyak turun pada bulan September, Oktober dan November, temperatur udara agak dingin (lebih kurang 28.9°C) dan lembab pada malam hari

di kutip dari situs

www.anambaskab.go.id

SEKILAS ANAMBAS

2009-12-16T06:57:00.000-08:00

KEPULAUAN ANAMBAS

Sejarah pemerintahan Kabupaten Kepulauan Anambas tidak terlepas dari sejarah Kabupaten Kepulauan Riau (sekarang Kabupaten Bintan), yang hingga saat ini Kabupaten Kepulauan Riau telah dimekarkan menjadi 6 Kabupaten yaitu : Kabupaten Bintan, Kabupaten Karimun, Kabupaten Natuna, Kota Tanjung Pinang, Kabupaten Lingga, dan Kabupaten Kepulauan Anambas.

Kabupaten Kepulauan Anambas atau gugusan kepulauan Anambas sendiri pada masa pemerintahan kolonial belanda pernah menjadi pusat kewedanaan yakni berpusat di Tarempa. Ketika itu, Tarempa adalah pusat pemerintahan di pulau tujuh termasuk wilayah Kabupaten Kepulauan Anambas yang disebut district dan Jemaja wilayahnya disebut Onderdistrict dengan ibukota Letung.

Berdasarkan Surat Keputusan Delegasi Republik Indonesia tanggal 18 Mei 1956, Provinsi Sumatera Tengah menggabungkan diri ke dalam Wilayah Republik Indonesia, dan Kepulauan Riau diberi status Daerah Otonomi Tingkat II yang dikepalai Bupati sebagai kepala daerah yang membawahi 4 kewedanaan sebagai berikut:

Kewedanaan Tanjungpinang, meliputi Bintan Selatan (termasuk Bintan Timur, Galang, Tanjungpinang Barat dan Tanjungpinang Timur).
Kewedanaan Karimun, meliputi wilayahKecamatan Karimun, Kundur dan Moro.
Kewedanaan Lingga, meliputi Lingga, Singkep dan Senayang.
Kewedanaan Pulau Tujuh, meliputi Siantan, Jemaja, Midai, Serasan, Tambelan, Bungguran Barat dan Bungguran Timur.

Berdasarkan Surat Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tingkat I Riau tanggal 9 Agustus 1964 No. UP / 247 / 5/ 1965, terhitung 1 Januari 1966 semua daerah administratif kewedanaan dalam Kabupaten Kepulauan Riau dihapus.

Berdasarkan Undang-Undang No. 53. Tahun 1999 tentang Pembentukan Kabupaten Pelalawan, Kabupaten Rokan Hulu, Kabupaten Rokan Hilir, Kabupaten Siak, Kabupaten Karimun, Kabupaten Natuna, Kabupaten Kuantan Singingi dan Kota Batam. Kabupaten Natuna terdiri atas 6 Kecamatan yaitu Kecamatan Bungguran Timur, Bungguran Barat, Jemaja, Siantan, Midai dan Serasan dan satu Kecamatan Pembantu Tebang Ladan.

Seiring dengan kewenangan otonomi daerah, Kabupaten Natuna kemudian melakukan pemekaran daerah kecamatan, yang hingga tahun 2008 menjadi 17 kecamatan dengan penambahan, Kecamatan Palmatak, Subi, Bungguran Utara, Pulau Laut, Pulau Tiga, Bunguran Timur Laut, Bunguran Tengah, Siantan Timur, Siantan Selatan, Jemaja Timur dan Siantan Tengah.

Seiring dengan pemekaran kecamatan yang bertujuan untuk memperpendek rentang kendali, muncul aspirasi untuk menjadikan Gugusan Kepulauan Anambas sebagai daerah otonom tersendiri. Melalui perjuangan yang cukup panjang baik di Pusat maupun di daerah, Kabupaten Kepulauan Anambas akhirnya terbentuk melalui Undang-Undang No. 33 Tahun 2008 tanggal 24 Juli 2008. Kabupaten Kepulauan Anambas terdiri dari 6 Kecamatan yaitu Kecamatan Siantan, Kecamatan Siantan Timur, Kecamatan Siantan Selatan, Kecamatan Palmatak, Kecamatan Jemaja dan Kecamatan Jemaja Timur. Ditambah dengan 1 Kecamatan yaitu Kecamatan Siantan Tengah yang dibentuk berdasarkan Keputusan Bupati Kabupaten Natuna Nomor 17 Tahun 2008 dengan cakupan wilayah administrasi Desa Air Asuk, Desa Air Sena dan Desa Teluk Siantan.

di kutip dari situs
www.anambaskab.go.id

TAREMPA TEMPO DOELOE

2009-03-26T17:56:00.000-07:00

inilah wajah tarempa tempo dulu........

tarempa dahulunya adalah sebuah perkampungan kecil yang asri yang didominasi oleh pantai yang panjang dan bersih, tapi seiring dengan perkembangan jaman tarempa yang dulu telah berubah menjadi daerah yang begitu sibuk, para pendatang pun berbondong2 ke tarempa untuk mengubah nasib mereka.

tarempa sekarang banyak dikuasai oleh etnis tionghoa pantai yang dulunya indah sekarang telah hilang digantikan dengan bangunan2 tinggi, sementara penduduk pribumi terpinggirkan.
semoga dengan terbentuknya kabupaten Anambas bisa membuat anak-anak pribumi lebih baik nasibnya jangan hanya menjadi penonton di rumah sendiri....

TERJAJAH DI NEGERI SENDIRI

2009-03-07T08:45:00.000-08:00

Anambas memiliki cadangan Migas yang sangat banyak, terbukti telah di eksplorasi dan di ekspoitasi dari tahun 1976 sampai sekarang. di Anambas sendiri ada 4 perusahaan besar yang yang beroperasi di bidang migas di antaranya ada 2 perusahaan asing yang mengelola ladang minyak. perusahaan asing tersebut adalah CononoPhillips dari Amerika dan PriemierOil dari inggris. sementara 2 lagi adalah perusahaan lokal yaitu Star Energy dan Panatuna. tapi ironisnya dari tahun 1976 sampai dengan sekarang ini perkembangan di Anambas sendiri tak ubahnya seperti mati suri. jika anda mendengar anambas maka yang terbayang adalah daerah yang kaya akan migas tetapi saat anda sampai disini maka anda akan heran wilayah yang kaya akan migas ternyata hanya kampung yang sangat jauh tertinggal, harapan kita sejak terbentuknya kabupaten sendiri paling tidak bisa untuk memajukan anambas ini.